端木遷徙
作者：admin01
端木氏復姓或是典型的漢族姓氏，但在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為四百四十七位門閥。
端木氏的源出，據(jù)歷史文獻《端木氏家譜》、《祖德性譜》的記載：鬻熊生二子，長子熊麗，次子端木。端木生典，典以父名為姓，名端木典，這是端木得姓之始祖。其后幾世斷紀。西周末，有端木典后裔端木舒，仍仕于周，隨平王東遷。端木舒生子徹，端木徹生子緘，端木緘生子容，端木容生子宿，端木宿生子廣單。端木廣單被衛(wèi)獻聘為客卿。自此，端木氏遷居衛(wèi)國，端木廣單生子伾。端木伾生子巨。端木巨仕衛(wèi)靈，“匡君澤民，稱衛(wèi)之賢大夫”。端木巨娶蘧氏。
蘧氏“天性賢良，仁慈端莊……懷孕十月，夢神賜寶玉”，遂誕子，因名端木賜。賜字子貢，春秋衛(wèi)(今河南?？h)人。生于周敬王已二十五年(公元前520年)，卒于周貞定王十三年(公元前456年)，享年六十四歲。
子貢系孔子的出色弟子，受到歷代帝王祭祀和封爵。唐朝開元間封為十哲之一，后追封為黎侯(?？h古稱黎陽)，宋朝加封為黎陽、黎。明朝改封先賢端木子。清朝，封子貢后裔世襲翰林院五經博士。
子貢先世多單傳，且居聚地不詳。唯子貢有據(jù)可考，葬于祖籍今浚縣大伾山南。其后有系統(tǒng)族譜，繁衍、遷徙昭然有序。今端木氏皆系子貢后裔，且未有別系所見。故可說，端木氏淵源流長，但尋根在河南?？h。
端木氏源起至今已近三千年歷史，從子貢算起也已兩千五百多年。兩千多年來，由于戰(zhàn)亂、災禍、就業(yè)、婚嫁等原因，端木氏在繁衍中不斷播遷、演變。秦代，子貢九代孫端木肇為避秦始皇焚書坑儒之禍，去端姓木，隱居于魯。西漢初木肇之子木庚又復姓端木，遷歸原籍。東漢初年，子貢的十六代孫端木偉之次子端木軒遷居大梁(今河南開封)。
三國時期，子貢的二十三代孫端木發(fā)之次子端木仁遷居延津。東晉時，子貢的二十六代孫端木中，見祖墳荒蕪，率族人封墓筑垣，栽樹立碑，碑題：“周端木子貢之墓”，并重修家譜。這是端木氏宗族活動的最早記載。
南北朝北周時期，子貢的三十一代孫端木昂之次子端木如竹遷居青州(今山東歷城)。
唐朝開元年間，子貢的三十八代孫端木訥，官中書舍人，紫微郎。子貢被追封為黎侯后，端木訥為之修祠封墓。唐朝末期，子貢的四十三代孫端木裕之少子端木純遷居歸德(今河南商丘)。
北宋末年，金兵壓境，宋廷南渡，子貢的五十代孫端木高之次子端木曾遷居江南太平府當涂縣(今安徽當涂)。此支以后又多次遷徙、流布，散居今江蘇、安徽、浙江等地。有仍姓端木者，有省木姓端者。
元朝文宗時期，子貢的五十七代孫端木存德任河南開封尉氏縣儒學教諭，其子端木朗因而留居尉氏。自此，端木大宗離開浚地。
明朝初期，子貢的五十九代孫端木歆之次子端木皆遷居山東鄆城。成祖時，該支獲罪當朝，為避難，曾改姓林達二百多年，播遷在今山東省聊城、鄄城、河南省南樂等地。后又遷居今江蘇省桐山、黑龍江省河港市等地數(shù)支。明萬歷年間，因天災人禍，子貢的六十五代孫端木正避難寄居濟寧州(今山東濟寧)。
清朝康熙年間，子貢的七十代孫端木謙歸居?？h，以守祖墓。清康熙三十八年(公元1699年)，康熙大帝南巡返回京，端木謙有幸迎駕覲見，受封為世襲翰林院五經博士。清康熙四十二年(公元1703年)，康熙大帝西巡回京，經?？h，賜端木謙“賢哲遺庥”匾額。其后代以長門長子襲翰林院五經博士，民國初年改為奉祀員。至今端木氏大宗傳至八十二世，小宗繁衍快者已傳到九十代。
端木氏祖上多單傳，人口繁衍較慢，至今總人口不過十余萬。由于歷史上不斷播遷，其大宗雖仍在浚縣，而支脈卻遍及全國。其后聚居集中者形成長江南北兩大族。
江北族主要分布在河南省東、北部和山東省中西部，如開封、商丘、?？h、南樂、鄆城、鄄城、聊城、濟寧、曲阜等地。約近一千余戶，無前多人。因其地近孔子、子貢故里，族人深為先賢子貢驕傲，有很強的宗族觀念和尋根意識，宗族活動較多，有修家廟、續(xù)家譜傳統(tǒng)。清乾隆帝后，端木氏以御賜孔子后裔三十字行輩命字，至今族輩昭然有序。今存有自子貢至今九十代世系家譜。
江南族主要分布在江蘇、安徽及浙江麗水等地。該族遷徙頻繁，居所分散，又遠離祖地，族譜散佚，宗族觀念、尋根意識相對較弱。近年又有小范圍修家譜、祭祀等宗族活動。
端木氏雖不為大族，但其在中華民族發(fā)展史上的貢獻和影響卻不容忽視。歷代名人如星在天，熠熠生輝。春秋晚期的端木子貢，孔門弟子中的佼佼者，孔子喻以“瑚璉之器”。子貢善于洞察時勢，利口巧辭，具有卓越的外交才能，曾游說齊、吳、越、晉，使四國交兵而解魯國之圍。司馬遷的《史記》中稱：“子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中五國各有變”。子貢又善于經商，“意測屢中”，家累萬金，富可敵國，結駟連騎，聘享諸侯，與國君分庭抗禮。子貢與孔子感情最深，既是孔子周游列國經濟上的支持者，又是孔子思想最重要的傳播者。孔子死后，眾弟子皆守墓三年而去，獨有子貢守墓六載。今山東曲阜孔林有子貢廬墓遺跡。
戰(zhàn)國的端木叔，子貢之孫。繼承祖業(yè)，好善樂施，將萬金家資散給宗族國人。以至“病無藥石之儲，死無瘞埋之資”。魏國名士段干生譽為“達人也”。
三國的端木癢，字文序，才學高深，為世大儒，文學成就與孔融齊名，魏文帝屢詔不就。
元朝的端木本，當涂縣人，至元年間進士，初官禮部主事，后遷吏部郎中。
明朝的端木泰，公元末武舉，明初入軍，由守府升副將。后官鎮(zhèn)殿將軍。明建文四年(公元1402年)守濟南御燕王兵敗，隱匿姓名沒于天雄。明端復出，溧水人(今江蘇溧水)。本姓端木，省木姓端。德才出眾，公元末為小吏，明初為徽州經歷，后遷刑部尚書。執(zhí)法允，政聲遠聞。其長子孝文，初官翰林院待詔，后奉旨出使朝鮮，以清廉著稱。次子孝思，初為史官，通史善文，尤工書法。繼孝文出使朝鮮，效法其兄之清廉。朝鮮為其弟兄立雙清館。端宏，當涂人，天順元年進士，初官監(jiān)察御史，德威兼濟，清正廉潔。歷遷陜西按察副使、山東按察使、浙江左布政使，后為湘王府長史，政績卓著。其孫端廷赦，嘉靖年間進士，初官高安令，后升監(jiān)察御史。執(zhí)法如山，剛直不阿，首辦武定侯郭勛案，威懾高官貴戚，后累升僉都御史、吏部右侍郎、南京左都御史。端揆，廷赦曾孫，苦研史文，卓然成大家，著有《詩經辨疑》、《來青閣藁》、《史記評注》等。其子肇震，學識博雅，時與麟定并號姑溪二子，曾修省志、府志、縣志。晚年著《史記》解。
清朝的端木國瑚，青田人。清嘉慶年間舉人，以文學見稱，官內閣中書。治經通文，尤精于《易》，著有《周易指》、《太鶴山人詩文集》。其子百祿，幼承家學，治《易》工詩，尤嗜金石文字。著《石門山房詩鈔》。端木采，江寧人，同治年間以優(yōu)貢官知縣，后升至侍讀。工書善文，著有《名文勖行錄》、《賦源》、《楚辭啟蒙》、《詩文集》、《碧瀣詞筆記》。
民國端木璜生，字漁濱，安徽當涂人，清末任南洋第九鎮(zhèn)管帶、統(tǒng)帶。辛亥起義以光復鎮(zhèn)江功升任第一軍參謀長兼第一旅旅長，補授陸軍少將。討袁失敗亡命海上，后任廣東大元帥府參議及建國第一軍參謀長兼第二師師長。其子端木愷，上海復旦大學文學士，東吳大學法學士，紐約大學法學博士。歷任國民政府安徽省政府民政廳長、國家總動員會議副秘書長、立法院委員、司法院秘書長、行政院秘書長等職。1949年被任為行政院院長，謙辭未就。隨蔣遷臺后，從事律師業(yè)務，蔣聘為總統(tǒng)府國策顧問。1969年起任東吳大學校長達十四年，多有建樹，為我國法學權威之一。
新中國端木夢錫，又名九齡，河南南樂人，中國著名國畫家，現(xiàn)為文化部國畫創(chuàng)作組成員。京華美術學校畢業(yè)后受聘武漢大學、南虹藝專等學校，從事教育事業(yè)和美術創(chuàng)作。以畫梅花、棕櫚、蜀葵著稱，尤長畫梅，有“丹青梅花王”之稱。出版有《端木夢錫專集》畫冊。其作品《紅梅》、《蜀葵》等先后見展于蘇聯(lián)、法國、新加坡、日本等國。長江文藝出版社出版的《唐梅吐艷圖》是其代表作之一。端木祥卿，化名林超，山東鄆城縣人。1937年加入中國共產黨，歷任鄆城縣財政科長，魯西軍區(qū)第二軍分區(qū)后勤處教導員、總支書記，第八軍分區(qū)第六團后勤主任等職。新中國建立后，歷任貴陽市中級法院院長，貴州省高級法院副院長，云南省個舊市委書記，省交通廳廳長等職。“文化大革命”期間受迫害。后歷任云南省燃化局革委會第一副主任、交通廳廳長兼黨委書記、基本建設委員會黨組書記、云南省副省長、省顧問委員會常委。