黃人?黃夷?黃族
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蒙昧?xí)r期，古老的中華民族還處于混沌之中，但大自然是色彩斑斕的，“赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫”七彩中，黃色又是十分突出的顏色；老的中原大地，山和土是黃的，人們身上的皮膚也是黃的。有一支古老的先民，面對(duì)這廣袤的黃色世界，漸漸地領(lǐng)悟到，這黃色象征著尊貴，覺(jué)得自己與這黃色之間有著某種神秘的聯(lián)系。于是，他們便以黃色給自己的氏族命名，稱自己為黃人。
他們?cè)壬钤诮駜?nèi)蒙古東部、燕山之南的遼河西源——西拉木倫河流域；后來(lái)，逐漸向中國(guó)東部遷徙，進(jìn)入山東半島，加入東夷部族。東夷中有九支最為強(qiáng)盛，稱為“九夷”。先秦典籍，如《論語(yǔ)》、《爾雅》等都載有“九夷”；《后漢書(shū)·東夷傳》指出：“夷有九種，曰：畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、鳳夷、陽(yáng)夷。”其中的黃夷氏族，就是黃姓最古老的族源。
東夷氏族都以鳥(niǎo)為圖騰，而黃夷所崇拜的是一種黃色精靈可愛(ài)的小鳥(niǎo)——“黃鳥(niǎo)”?！对?shī)經(jīng)·周南》陸璣注中說(shuō)：“黃鳥(niǎo)，黃鸝留也。……幽州人謂之黃鶯。”所以，他們叫做黃鳥(niǎo)族。典籍上的黃人、黃夷、黃族、黃鳥(niǎo)族，都是指這段時(shí)期黃姓的原始祖先。
野蠻時(shí)代中期，九夷中鳳夷氏族的金天氏少昊，成為東夷部落集團(tuán)的部落聯(lián)盟大首領(lǐng)。由于黃夷與鳳夷結(jié)成了婚姻氏族，并加入了少昊部落集團(tuán)，從而成為其中最緊密的一個(gè)分支。這時(shí)，黃夷鐘情于鳳鳥(niǎo)中一種雌性的神鳥(niǎo)“皇”（后來(lái)寫(xiě)作凰）。這種鳥(niǎo)不但名字與黃鳥(niǎo)讀音相同，而且與黃鶯的形象也有共同特點(diǎn)?；束B(niǎo)是鳳鳥(niǎo)的配偶，恰好黃夷也是鳳夷的婚姻氏族。于是，他們轉(zhuǎn)而崇拜凰鳥(niǎo)。這樣，黃夷的圖騰便由黃鳥(niǎo)變成了皇（凰）鳥(niǎo)。這支黃夷氏族一直到夏代仍活動(dòng)于華東地區(qū)。
大約在野蠻時(shí)代中期炎黃之世，東方黃夷部落的一些成員陸續(xù)從華東內(nèi)遷到黃河流域的中原地區(qū)，分布在今河南的黃溝、黃池、黃亭、內(nèi)黃、外黃及山東冠縣的黃城一帶。當(dāng)這些內(nèi)遷的黃夷氏族來(lái)到華北平原和黃河中下游地區(qū)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)所到之處，都是一片黃山、黃水：腳下遼闊的平原和連綿的山丘之土都是黃色的，那橫亙北部中國(guó)的圣河河水也是黃色的……簡(jiǎn)直就是一個(gè)黃色的世界！這些顏色與原來(lái)崇拜的黃鳥(niǎo)顏色，和他們?nèi)砩舷碌钠つw都驚人地相似。置身于一片黃色世界之中，他們覺(jué)得自己與這黃色之間存在著親切的聯(lián)系，仿佛自己就是這黃色大地之子，也是黃色圣河之子。于是，他們又轉(zhuǎn)而崇拜起黃河和黃色的土地。
當(dāng)然，這時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)文字，“黃”只是顏色和圖騰的概念。古人造字，受了這遠(yuǎn)古傳說(shuō)的影響，所以才有東漢許慎《說(shuō)文解字》中“黃，地之色也”的釋義，才有《左傳·昭公十二年》“黃，中之色也”、《論衡·驗(yàn)符》“黃為土色，位在中央”等記載。
歷史學(xué)家和文字學(xué)家認(rèn)為，“黃”字的形成，還與黃夷氏族喜歡佩玉有關(guān)。黃夷早先活動(dòng)的區(qū)域，是遠(yuǎn)古人類治玉、用玉和崇玉的肇始地。黃夷用玉來(lái)制作工具、武器和祭祀祖先的禮器，或做成美麗的裝飾物品，或用來(lái)辟邪，而這種玉壁多是帶黃顏色的。古文字學(xué)家郭沫若在他的《金文從考·釋黃》中，對(duì)“黃”字的形象和字義作了分析。他說(shuō)，“黃”是一個(gè)象形字，而不是形聲字。它的原始形象，像古人身上經(jīng)常佩飾的玉佩。古代稱玉璧為璜，璜就是半壁，雙璜合為壁，制成玉佩。《正字通》說(shuō)“黃石為璜”。即采用黃色或朱黃色寶、石雕琢為璜。璜與黃形相似，字相同，借形寓意，借意寓意，璜就成了“黃”的原始文字。
但從最古老的“黃”字的字形上，看不到代表佩玉的“黃”字與黃顏色之間有何關(guān)系。黃字成為黃色這個(gè)詞語(yǔ)的代表符號(hào)，這就是古文字學(xué)“六書(shū)”中的“假借”。古人造字，最初多為象形，但有許多概念僅用形象圖案是表達(dá)不出來(lái)的，于是象形之外，又有所謂指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等。比如顏色，是繪不出形來(lái)的，只好假借，如假“紅”表示紅顏色，借“白”表示白顏色。古時(shí)候，先形成了一個(gè)崇拜黃色事物的氏族，就是黃族，他們先有了黃色的概念、詞匯，但還沒(méi)有表示這一概念的文字。恰好，這一喜愛(ài)黃色事物，叫做“黃”的氏族，又以喜愛(ài)佩玉為特點(diǎn)。于是，他們選用了能反映氏族特征的佩玉的圖形符號(hào)來(lái)代表他們的氏族。這樣，表示佩玉的黃字，就成了表示黃族的標(biāo)志、黃姓的標(biāo)志。